TESTO:-
Dal Vangelo secondo Marco. (Mc 10,46-52)
In quel tempo, mentre Gesù partiva da Gèrico insieme ai suoi discepoli e a
molta folla, il figlio di Timèo, Bartimèo, che era cieco, sedeva lungo la
strada a mendicare. Sentendo che era Gesù Nazareno, cominciò a gridare e a
dire: «Figlio di Davide, Gesù, abbi pietà di me!».
Molti lo rimproveravano perché tacesse, ma egli gridava ancora più forte:
«Figlio di Davide, abbi pietà di me!».
Gesù si fermò e disse: «Chiamatelo!». Chiamarono il cieco, dicendogli:
«Coraggio! Alzati, ti chiama!». Egli, gettato via il suo mantello, balzò in
piedi e venne da Gesù.
Allora Gesù gli disse: «Che cosa vuoi che io faccia per te?». E il cieco gli
rispose: «Rabbunì, che io veda di nuovo!». E Gesù gli disse: «Va', la tua fede
ti ha salvato». E subito vide di nuovo e lo seguiva lungo la strada. Parola del
Signore.
RIFLESSIONI
Ci sono anch'io sulla tua strada
«Bar-timeo»: figlio dell'onorevole
Abbiamo sentito pronunciare un nome: «Figlio di Timeo, Bartimeo» (Mc
10,46b).
È l'unica volta nei Vangeli che un povero, «cieco e mendicante, seduto sul
ciglio della strada» (Mc 10,46c), al quale nessuno badava, viene
presentato con un nome proprio.
Ma questo è un nome particolare, in quanto è la composizione di due parole, una
aramaica, "bar", che significa "figlio", e
l'altra greca, "Timeo", che
significa "onorevole".
Due culture, quella ebraica e quella greca, sono comprese nello stesso nome,
esplicitamente dichiarato (Bartimeo) e al tempo stesso ripetuto nel significato
(figlio di Timeo). «Il figlio di Timeo, Bartimeo» può così
rappresentare qualsiasi essere umano che, mediante il battesimo,
diventa «uno in Cristo», poiché «non c'è più distinzione tra giudeo e
greco, schiavo o libero, maschio o femmina» (cfr. Gal 3,26-28).
«Bartimeo» significa letteralmente "figlio dell'onorevole",
cioè il figlio di colui che è degno di essere onorato. Chi merita veramente di
essere onorato se non Dio Padre unito al Figlio, nostro Signore Gesù Cristo,
per l'azione della gratuità dell'amore che è lo Spirito Santo?
Nel nome «Bartimeo» è celata tutta la dignità della filiazione divina
di ogni essere umano.
Tutti, senza distinzione, abbiamo già ricevuto gratuitamente il dono dello
Spirito Santo che ci fa figli amati dal Padre, per Cristo, con Cristo e in
Cristo.
Per noi cristiani solo il Padre unito al Signore Gesù Cristo nello Spirito
Santo è "degno di onore".
Dio Padre ci offre ogni giorno l'opportunità di incontrare, conoscere, amare e
seguire Gesù che passa lungo la strada della nostra vita, così come passò per
la strada dove si trovava il cieco e mendicante Bartimeo.
Quando incontriamo, conosciamo, amiamo e seguiamo Gesù, Dio Padre è molto
felice, perché il modo migliore per onorarlo e glorificarlo è attraverso
l'esperienza della nostra conversione.
Conversione significa passare dalla situazione di essere «seduto sul
ciglio della strada», senza Gesù (Mc 10,46b) alla situazione di incontrare
personalmente Gesù e decidere di «seguirlo lungo la strada» (Mc
10,52). A quel tempo, prima della morte e risurrezione di Gesù, il cieco e
mendicante Bartimeo ebbe l'opportunità di incontrare fisicamente Gesù di
Nazaret.
La conversione oggi avviene grazie al dono della comunità cristiana missionaria
Oggi, per ciascuno di noi, l'esperienza della conversione consiste nello
scoprire che Gesù Cristo risorto, il Figlio del Padre, c'è sicuramente lungo il
cammino della nostra esistenza.
Gesù Risorto parla al nostro cuore e ci dice: «Ci sono anch'io sulla tua
strada!»
Gesù risorto passa in modo speciale quando siamo bloccati in una situazione di
fragilità della nostra condizione umana o in una situazione di miseria
materiale e spirituale e sembra che non possiamo uscire da questa realtà, non
possiamo fare un passo andando "oltre" da dove ci troviamo, perché
stiamo fermi.
TESTO:-
Dal Vangelo secondo Luca (Lc 6,12-19)
Gesù se ne andò sul monte a pregare e passò tutta la notte pregando Dio. Quando fu giorno, chiamò a sé i suoi discepoli e ne scelse dodici, ai quali diede anche il nome di apostoli: Simone, al quale diede anche il nome di Pietro; Andrea, suo fratello; Giacomo, Giovanni, Filippo, Bartolomeo, Matteo, Tommaso; Giacomo, figlio di Alfeo; Simone, detto Zelota; Giuda, figlio di Giacomo; e Giuda Iscariota, che divenne il traditore. Disceso con loro, si fermò in un luogo pianeggiante. C'era gran folla di suoi discepoli e gran moltitudine di gente da tutta la Giudea, da Gerusalemme e dal litorale di Tiro e di Sidòne, che erano venuti per ascoltarlo ed essere guariti dalle loro malattie; anche quelli che erano tormentati da spiriti impuri venivano guariti. Tutta la folla cercava di toccarlo, perché da lui usciva una forza che guariva tutti. Parola del Signore.
RIFLESSIONI
La festa degli Apostoli ci dà l'occasione di acquistare maggiore consapevolezza
delle due imprescindibili dimensioni della Chiesa, che è corpo di Cristo e
tempio dello Spirito Santo, e non può essere l'uno senza l'altro. E'
un'illusione credere di poter ricevere lo Spirito Santo senza far parte del
corpo di Cristo, perché lo Spirito Santo è lo Spirito di Cristo e si riceve nel
corpo di Cristo. La Chiesa come corpo di Cristo ha anche un aspetto visibile:
per questo Gesù scelse i Dodici e sceglie nel tempo i loro successori, a
formare la struttura visibile del suo corpo, quasi continuazione
dell'incarnazione. Appartenendo al suo corpo, possiamo ricevere il suo Spirito
ed essere intimamente uniti a lui in un solo corpo e in un solo Spirito.
La lettera agli Efesini: Ef 2,19-14, esprime bene queste due dimensioni.
"Siete edificati sopra il fondamento degli Apostoli e dei profeti, avendo
come pietra angolare lo stesso Cristo Gesù": è l'aspetto visibile del
corpo di Cristo, che è un organismo con la propria struttura. E in Cristo
"la costruzione cresce ben ordinata":
ogni membro ha la propria funzione e il proprio posto. Scrive Paolo più avanti
nella stessa lettera: "E lui (Cristo) che ha stabilito alcuni come
Apostoli, altri come profeti, altri come evangelisti, altri come
pastori...". Ognuno ha ricevuto la grazia "secondo la misura del dono
di Cristo". Ed ecco la seconda dimensione, invisibile: "In lui anche
voi insieme con gli altri venite edificati per diventare dimora di Dio per
mezzo dello Spirito".
Anche nella prima lettera ai Corinzi Paolo mette in evidenza lo stesso
concetto: "I vostri corpi sono membra di Cristo... Il vostro corpo è
tempio dello Spirito Santo" (6,15.19).
